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1，为什么妻子要忠于丈夫

因为中华五千年的历史记载就是以男人为主，男权社会，女人要服从，所以这种思想到现在根深蒂固。以男人为大，男人就是天。女人象征着服从，和更多的评定，如果做的不好，首先想到的应该是女人，因为中国五千年的历史决定了，这种地位。但是这是现代社会，所以忠诚应该是彼此的，而不是单方面存在的。
因为丈夫也忠于妻子，这也是双方在婚姻中的责任
答；他一定能说出一大堆理由来。
社会文化造成的。女人可以容忍男人出轨。男人一般不能容忍女人。小贝就是例子。不管他心里多想原谅。都做不到。如果在意婚姻，最好忠诚。如果无所谓，那么怎样做都是你的选择
换位思考~~你自己会明白些道理~~有些事是发生了就无法弥补的~阴影会破坏家庭！！！望三思~~
你以为做男人容易吗！

为什么妻子要忠于丈夫

2，我很不明白为什么女人要顺从男人

如果的确两个人都有一定的个性，而且没办法磨合，那就只能说彼此都不要耽搁对方了。但是，就像分手不是无缘无故的一样，当初在一起毕竟都有彼此喜欢与接收对方的因素。体谅与理解，怎么说呢，不是每件事都是理所当然的，很多时候一些女孩子的确是不知道去体谅人（特别是现在的一些独生子女），其实有时候并不是她们不想去关心你，只是自己真的不知道怎么去关心，而你再用责备的语气说她们，这个压力其实是你在给予的。相反，你可以引导的去说出自己的需求的。还有，提个小建议，有时在自己的空间复制一些别人写的很好的、又是自己期望的关于两人相处的文章（或者买点相关的书什么的）。两个人的相处，不要什么都积压在心里，如果能在一起，你也说了，自己是一直在疼爱她，那么帮助她去学会体谅你，这也是一种疼爱的哦。
如果顺从能够让生活过得更好，为什么不？所以不是顺从的问题，而是能否更幸福的问题
这个年代没有谁顺从谁，有的就是谁离不开谁！找到正确的相处方式
谁说的那个瓜娃子说的、根本不理会活自己就行
不一定哦，要有自己的主见，和个性，相信女人不会喜欢一个墙头草的。当然如果她对你是应该听取意见的，要是不对你就要自己拿主意了。呵呵当然为了不激化矛盾，你可以采取一些自己的小方法

我很不明白为什么女人要顺从男人

3，古代时妇人为什么都要服从男人

主要是因为古代女性地位低於男性加上三从四德是汉族古代习俗之一所谓的“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。这里的“从”并不是表面上的“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、辅助”的意思。（《仪礼·丧服·子夏传》）所谓的“四德”是指：德、言、容、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后“言”，要有知识修养，言辞恰当，语言得体；其次是“容”，即相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便；最后是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节。（《周礼·天官·九嫔》）在这种教育下成长的女性都会养成一种服从男性的本能而且“内外有别”是传统社会对两性最重要的规范。表现在：（1）位置和分工是以“家（户）门”为界的“男外女内”——男人在外面从政、打仗、服役、种地、打猎、经商等，女人在家内“主中馈（主持饭食酒浆等家务）”、务蚕织，生儿育女、孝敬公婆等。在上层阶级，“外”事是指主持、参与政事军事（也叫“公事”、“大事”），这是男性贵族官僚的特权，妇女不许涉猎，违反了就是“牝鸡司晨，惟家之索”（母鸡打鸣，是家国的不祥之兆）。在下层，农耕社会小农的典型劳动分工就是男耕女织（如牛郎织女的传说）。这种对男女位置和分工的划分，就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔——“男主外，女主内”，“男女授受不亲”，“内言不出，外言不入”等“男女大防”的礼教。而婚姻家庭制度习俗是男主、女从——实行男婚女嫁、从夫居的一夫一妻多妾制。其做法是男子成年后娶妻生子（特别是必由己出的儿子）以继世传宗；已婚妇女必须住在夫家，家庭亲属的身份是按照丈夫的名分、辈分决定的。夫妇人数不均衡，规定上层男子除了一名正（嫡）妻（俗称“大老婆”）还可以娶若干个妾，如周代礼制规定天子一次娶12女，诸侯9，大夫以下递减。秦朝开始规定了后妃的等级人数，后代有三宫六院七十二妃的定制，但历代帝王往往突破，佳丽三千，宫嫔多以万计。官僚也有纳妾的特权。平民限制纳妾，明代规定40岁无子才可纳妾。
官人

古代时妇人为什么都要服从男人

4，怎样理解圣经中的妻子要凡事服从丈夫

以弗所五章二十四至二十五节：“召会怎样服从基督，妻子也要照样凡事服从丈夫。作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己。”这里说到家庭里的事，是先劝作妻子的。二十四节先对姊妹说话，二十五节才对弟兄说话。如果一个姊妹心中没有打算要服从他，就别作他的妻子，别嫁给他。我不知道到底为什么缘故，妻子要服从丈夫；但是我知道，我所事奉的神说，作妻子的应该服从她的丈夫。如果妻子服从丈夫，就肯定有属灵的好处。 服从与顺从的分别在这里就发生一个问题，什么叫作服从？以弗所六章给我们看见，保罗提起父母和儿女的事情来。他对作孩子的人说，“作儿女的，要在主里顺从你们的父母，因为这是正当的。” 五章二十四节用“服从”二字，六章一节却用“顺从”二字。妻子对丈夫是服从，儿女对父母是顺从。在这里有很大的分别。五章的服从是submit，六章的顺从是obey。什么是服从呢？服从是态度的问题。什么是顺从呢？顺从是行为的问题。服从是存心的问题，灵里的问题。顺从是良心的问题，外表的问题。服从是里面的，顺从是外面的。今天如果你丈夫对你说，十二点要吃饭，但是你喜欢十二点半吃饭。你因为想到妻子要服从丈夫，也就十二点开饭。但你开饭的时候，每一个碗摆到桌上时都是有声音的。是十二点开饭么？是十二点开饭。但是不是服从？不是。按神的眼光看来，这是顺从，不是服从。事情作到是顺从，事情作了就是顺从。神没有说妻子要顺从，如果神是说顺从的话，那丈夫要妻子作什么，妻子就得作什么。神所要的乃是服从。服从就是温柔不抵抗的态度，但不一定都顺从。许多时候妻子能够不顺从她的丈夫，但是顶服从。办得到办不到，是一个问题；但是巴不得能办到，这是服从。英语里所说的“I wish I could”，I wish是服从，I could是顺从。我们每一位弟兄姊妹都要服从；不只姊妹要服从，每一位弟兄姊妹都要服从。我们都该彼此服从，没有一种硬的、反抗的、不服从的态度。许多时候你作一件事，你不甘心，你不愿意，那就是不服从。我们都该从心里，学习服从。 妻子服从使家庭蒙福丈夫对妻子的要求不一定都是好听的。然而在主里的妻子虽然意见不同，态度上却服从得很。她对丈夫的意见虽然不顺从，但是态度服从得很，温柔得很。她会用顶温和的态度说，“这一件事我办不到。”虽然不顺从，但是态度温柔得很。这样的家庭就会很和睦。 弟兄要爱另一面，弟兄要爱，要爱你的妻子。二十五节是摆在二十四节之后。在家庭里面，妻子有了这一种的服从之后，对丈夫的要求就是爱。丈夫的爱是主动的，是豫备各种的东西的。这不是被动的爱，这是主动的爱。丈夫要主动的在家庭里作头，在家庭里安排，在家庭里预备，在家庭里保护，在家庭里负责。你碰着一个不服从的妻子，你觉得这是世界上最丑的一件事。你碰着一个不会作头的丈夫，你也觉得这是世界上最丑的一件事。 站在神所分派的地位上神分派一个男人要爱，要主动，要负起家庭的责任来，要安排家庭里一切的事情。神要女人服从，服从是女人的本性。愿神赐恩给每一对夫妻，一面作丈夫的能够作一个爱妻子的人，能够负起责任来，能够保护，能够安排，能够豫备，能够供给，能够在家庭里作头；另一面姊妹能够真作一个妻子，真服从。

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